• Я - Вероника. Мое имя не сокращается!
• Мат, ирония и снобизм наличествуют. Берегите нервы!
• Взаимное френдование не практикуется. Извините...

Свидетельские показания
Дан Пагис

Нет, нет: они совершенно точно 
были людьми: форма, сапоги. 
Как объяснить. Они были – по образу и подобию. 

Я – был тенью. 
У меня другой Создатель. 

И он в своей милости не оставил во мне ничего, что умрет. 
И я бежал к нему, летел – невесомый, голубой, 
примиренный, я бы даже сказал: извиняющийся: 
дым к всесильному дыму 
без тела и образа.


Ещё 6.

В этом году аномально ранняя весна — отцвела черёмуха, цветут яблони, рябина, боярышник и сирень. Зацвели каштаны возле ДК «Нефтяник», но как-то вяло. Листья провисают, цветов мало. Видимо, не на пользу пошло раннее резкое пробуждение.

Каштаны возле «Нефтяника» много лет назад посадили его штатные озеленители. Из нескольких десятков саженцев в нашем суровом климате выжили три деревца, которые живы до сих пор.



( +3 )

Хороший пост на тему, виноваты ли жертвы изнасилований. Аналогия с тортиком прекрасная.

Если кому лень читать много букв, скажу одно — изнасилование (как и любое преступление) происходит в первую и в главную очередь потому, что преступник считает, что он вправе это сделать. И какое поведение жертвы он сочтёт провокационным и разрешающим, зависит от него. А ещё от тех, кто рассуждает «надела короткую юбку — сама виновата, шла вечером одна — сама виновата, села в машину к незнакомому — сама виновата» и т.п. Это своеобразная социальная индульгенция, подтверждающая, что тех, кто носит короткие юбки, ходит вечером в одиночку и далее по списку — можно насиловать.

Тем не менее пытаться уменьшить риск можно, но это всего лишь несколько уменьшит вероятность. Гарантий нет никаких и ни у кого. Потому что изнасилование зависит не от жертвы, а от насильника. И это то, что очень не мешало бы усвоить всем.

В посте про Ингмари Лами некий жж-юзер заклеймил красные колготки как абсолютный признак дурного вкуса, а кто, мол, этого не понимает, тот просто вопиюще неграмотный идиот. Приводить аргументы в защиту своей точки зрения товарищ отказался, потому что умные сами понимают, что красные колготки — зло, а с дураками беседовать бесполезно. Впрочем, его попытки объяснить всем вокруг, что они дураки, продолжаются третий день (пострадавший споткнулся, упал на нож, и так 24 раза), ну, да речь не об этом.

Я человек неумный негордый, могу обосновать своё мнение относительно красных колготок. На мой взгляд,  красные колготки красным колготкам рознь. И для начала надо бы посмотреть, какую роль играют красные колготки в общем композиционном решении, не трогая образ, уместность, приличия и т.д. В композиционном смысле красные колготки — это чрезвычайно активное пятно, претензия на акцент. И остальная композиция либо работает на это пятно, либо пытается его победить. В любом случае, должна возникнуть соподчинённость, и красные колготки надо как-то увязать со всей остальной одеждой. ( Читать дальше... )

Женский глянец активно продвигает идею, будто каждая уважающая себя женщина обязана найти «свой стиль». В качестве образца приводятся знаменитые fashionista, в качестве ориентира даются описания уже сложившихся стилей. Судя по женским форумам, отдельные дамы бросаются на поиски «своего стиля» со страстью алхимиков, жаждущих обрести философский камень. Многостраничные описания сотен различных стилей не оставляют надежды разобраться в этом во всём.

Между тем, журналы по большей части умалчивают, что ключ к стилю — любому стилю! — спрятан в образе, лежащем в основе данного стиля. И построение «своего стиля» возможно лишь на основе интуитивного или осознанного умения читать и выстраивать образ. Без этого умения любая работа со стилем будет лишь игрой «одень куклу». Но об этом сравнительно мало пишут в глянце.

Для понимания того, что такое образ, дадим простое, сугубо практическое определение: образ — это способ выражения неких эмоций и настроений при помощи художественных средств. В данном случае к художественным стредствам относятся элементы и средства композиции: форма, цвет, материал, орнамент; ритм, пропорции, отношения, симметрия/асимметрия, статика/динамика и т.д. Механизмом, позволяющем художнику (модельеру, стилисту или простому моднику) выразить движения души при помощи композиционного решения, а зрителю — расшифровать замысел, глядя на произведение, являются ассоциации.

Важнейшей особенностью образа в композиции костюма является то, что человек (а не только его одежда!) является непременной частью образа. Внешность человека (особенности фигуры, цветотип, форма лица, причёска, манера двигаться и т.д.) полноправно участвуют в создании композиции. А теперь внимание! — эмоции и характерологические ассоциации, которые возникают у зрителя при взгляде на эту композицию, зритель переносит на человека, одетого в костюм.

Уловили, да? Костюм вызывает ассоциации и эмоции — эти ассоциации и эмоции достаются также и человеку, который этот костюм носит. Строгий сдержанный костюм = строгий сдержанный человек. Романтическое наивное платье = романтическая наивная девушка.   ( вот как это примерно выглядит )

Самыми злыми из первоапрельских шуток, к которым я приложила руку, была традиционная забава студенческих общежитий «посоли соседям чайник», а ещё мы однажды приклеили над дверью нашей комнаты (всё в том же общежитии) тапочки нашей сосдеки. Тапочки были старые, рваные, в общем, им давно было пора на покой. Они и упокоились с миром в качестве «подковы на счастье», а мы с удовольствием наблюдали за поисками, выдвигая самые невероятные версии, включая кражу со взломом с целью перепродажи ценной обуви тайным поклонникам. А потом подарили соседке новые тапки.

До шести утра читала "Тринадцатую сказку" Дианы Сеттерфилд. Это такая симпатичная литературная безделушка. Яркие события и яркие герои, с душами которых не соприкасаешься вовсе. За исключением разве что души рассказчицы, которой, в свою очередь, эту историю тоже рассказывают, она собирает её по кусочкам из писем, дневников, архивных записей и личных впечатлений. Впрочем, рассказчица - девушка вялая и меланхоличная, и даже нервные срывы у неё чрезвычайно культурные.

Тем не менее книга затягивает. Будто возвращаешься в детство, играешь с красивыми кукольными фигурками на фоне игрушечных интерьеров и атмосферных картинок. Вот это повествование в повествовании в повествовании, а также тонкое светлое восприятие слушательницы-рассказчицы, превращают тёмное, злое и драматичное - в сказочно страшное, в страшное понарошку. И сама вроде бы реальная история, родившаяся из обещания "я расскажу вам правду", превращается в сказку. Готическую, мрачную, узорчатую и тем не менее довольно милую.

Максима Ларошфуко «Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор», которую я взял в качестве эпиграфа, отражает распространенное убеждение, что опасно смотреть в упор что на солнце, что на смерть. Никому не порекомендую вглядываться в солнце, однако смерть — совсем другое дело. Внимательный, немигающий взгляд на смерть — вот самая суть этой книги.

Ирвин Ялом, «Вглядываясь в Солнце. Жизнь без страха смерти».

На мониторе лежит мама Кукиш, периодически фыркает и чихает. Кошачьи сопли по всему монитору. За монитором сижу я и кашляю откуда-то из самых недр души. На диване Стась листает "Мышь Гликерию", у него забит нос и он тоже кашляет.
Крошка Фефа смотрит на нас свысока.  Её микробы не берут - Стаська вчера проверил, специально чихнул ей в морду и покашлял ещё в качестве контрольного выстрела. Вот неспроста чёрных кошек раньше использовали для приготовления магических зелий. Что-то в них есть...